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婆比原来的稳婆厉害，可，可也保不得孩子——”

“孩子有什么重要的？”

安乐打断长宁的话，“只要阿姐能平安无事，孩子想要多少便能有多少。”

杨慎交拢了下长宁肩头衣物，顺着安乐的话安慰长宁，“裹儿说得对。”

“孩子总会有的，当务之急是仙蕙的性命。”

“姐夫来得正好，我有几件事拜托姐夫。”

安乐收回看向永泰房间的视线，对杨慎交做一个请的姿势，“姐夫借一步说话。”

长宁连忙擦了擦脸上的泪，推了一把杨慎交，“快去吧。”

“我与裹儿是一母同胞的姐妹，你得多帮点裹儿。”

“放心。”

杨慎交拍了拍长宁的手，跟着安乐来到僻静偏殿。

但到偏殿之后，他一改长宁在侧时与安乐亲亲热热一家人的态度，而是近乎对待上峰的恭敬，压低声音问安乐，“裹儿有何吩咐？”

安乐眼皮微抬。

——她这位姐夫的确是识趣儿又可靠。

“吩咐不敢讲，但我若坐了那个位置，阿姐必享亲王待遇，而阿姐与姐夫的孩子，则世世代代永享供养。”

安乐抛出自己的橄榄枝。

【咱就是说，李显韦后执意立安乐在当世人看来这是一个极其荒谬的决定，但从后世的眼光来看，这其实没毛病，儿子的孩子未必是他们的亲孙子，但安乐的孩子身上绝对流着他们俩的血。】

【在立女儿为继承人的事情上，西方国家做得比咱们好。】

【虽然女儿跟儿子没得比吧，但人家好歹出了一大串的女皇，或是王后上位，或是公主继位，总之绝对不会出现像咱们这种没有儿子也要抱养一个跟自己没有血缘关系的儿子来继承江山。】

天幕之下，九州天下再次陷入骚动——

女皇？

王后上位？

公主继位？

有女儿绝对不会把家业交给外人？

这些他们想都不敢想的事情，在“西方国家”竟然是极其常见的事情？

同样是国家，“西方世界”为什么与他们的世界相差这么大？

【这种差异化的产生，其根本原因是因为咱们华夏一族受儒家思想所影响，推崇宗族制，而宗族制是彻头彻尾的男权制度，天然把女人排斥在继承人之外。】

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